ရခိုင္မုန္႔တီ (၁၀ ေယာက္စာ)ခ်က္နည္း

မုန္႔တီဟင္းရည္တြင္ ပါ၀င္ပစၥည္းမ်ား
------------------------------------
၁။ ငါးေရႊ - ၃၀ က်ပ္သား (၄၈၀ ဂရမ္)
၂။ ငါးပိ - စားပြဲဇြန္း ၂ဇြန္း
၃။ ၾကက္သြန္ျဖဴ - ၁၀ ျမႊာ (မညက္တညက္ ေထာင္းပါ)
၄။ င႐ုတ္ေကာင္းမႈန္႔ - လက္ဖက္ရည္ဇြန္း ၂ဇြန္းခြဲ
၅။ ၾကက္သြန္နီ - ၄ဥ (၄စိတ္စိတ္ပါ)
၆။ ေရ - ၁၀ခြက္ (ၾနေ်ကမနာနညအခြက္)
၇။ ဆား - စားပြဲဇြန္း ၂ဇြန္းခြဲ
၈။ ခေနာၾကက္သားမႈန္႔ - လက္ဖက္ရည္းဇြန္း ၂ဇြန္း
၉။ ပတဲေကာ - ၂ပင္ (မညက္တညက္ ေထာင္းၿပီး ခ်ည္ထားပါ)
ျပင္ဆင္ရန္ ပါ၀င္ပစၥည္းမ်ား
----------------------------
၁။ မုန္႔ဟင္းခါးဖတ္ - ၈၀က်ပ္သား (၁၂၈၀ ဂရမ္)
၂။ ပဲေၾကာ္္ - ၁၅ခု
၃။ င႐ုတ္သီးစိမ္း - ၃၀ ဂရမ္ (၂ က်ပ္သား)
(ေရေႏြးျဖင့္ျပဳတ္ၿပီး ေထာင္းေပးကာ င႐ုတ္သီးျပဳတ္ရည္ ၁ဇြန္းခန္႔ထည့့္ပါ)
၄။ မန္က်ည္းရည္ - ခြက္တစ္၀က္
၅။ ၾကက္သြန္နီ - ၅ ဥ (ပါးပါးလွီးပါ)
၆။ နံနံပင္ - လက္တစ္ဆုပ္စာ (ပါးပါးလွီးပါ)
၇။ ငါးဖယ္ - ၂၀က်ပ္သား (၃၂၀ ဂရမ္)
၈။ ငါးငံျပာရည္ - လိုအပ္သေလာက္

ဆက္လို႔ေက့ပါ

ေမလတ္ျဖဴ (ႏွင့္) ခ်ီသမင္

အခါတပါးတြင္ ေတာ္ၿမိဳင္ႀကီးတခုအတြင္း၌ ခ်ီသမင္တေကာင္ႏွင့္ က်ီးကန္းငွက္တေကာင္သည္ အဆြီခင္ပြန္းျဖစ္လွ်က္နီ၏။ ေတာအုပ္ႀကီးႏွင့္မနီးမ၀ီးေသာ ေက်ာက္ထရံႀကီးအခုအတြင္းတြင္ ဂူေခါင္းေဖာက္လွ်က္ ခဲ၀ါအိုႀကီးတေကာင္လည္းဟိ၏။ ထိုခဲ၀ါအိုႀကီးသည္ ခ်ီသမင္ငယ္ႏွင့္ က်ီးကန္းငွက္ မိတ္ဆြီျဖစ္လွ်က္ဟိသည္ကို မနာလို ၀န္တိုျဖစ္လွ်က္ဟိ၏။ တနိေသာအခါ ေတာင္ေၾကာင္းေမွ်ာင္လွ်က္ ေခ်ာင္းကမ္းနဖူး တလင္းျပင္၌ ခ်ီသမင္ငယ္သည္ အစာရွာစားလွ်က္ဟိစဥ္ ခဲ၀ါအိုႀကီးလာလွ်က္ေျပာသည္မွာ အသင္ႏွင့္ အကၽြႏ္ုပ္သည္ ၿခီေလးေခ်ာင္းသတၱ၀ါမ်ားျဖစ္ပါသည္။ မိတ္ဆြီဖဲြ႕လွ်င္ အသင္ႏွင့္ အကၽြႏ္ုပ္သာလွ်င္ မိတ္ဆြီျဖစ္သင့္သည္။ ထိုက်ီးကန္းမွာမူကား ၿခီႏွစ္ေခ်ာင္းသတၱ၀ါရာျဖစ္ပါ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ အဆြီခင္ပြန္းမဖဲြ႕သင့္ပါဟုဆို၏။ အကၽြႏ္ုပ္ႏွင့္မိတ္ဆြီျဖစ္လွ်င္မူကား အသင္ခ်ီသမင္မွာ ႏုႏုဖ်ားဖ်ားစပါးေကာက္ယင္မ်ားကို ၀စြာ စားရလိမ့္မည္မခၽြတ္ျဖစ္သည္ဟုဆို၏။ ခ်ီသမင္ငယ္လည္း ခဲ၀ါအိုႀကီးစကားကိုယံုမွားလွ်က္ လိုက္သည္တြင္ လယ္ကြင္ျပင္၌ အသင့္ေထာင္ထားေသာ ညႊတ္ကြင္းတြင္မိလီ၏။ ထိုအခါ ခ်ီသမင္ငယ္မွာ ခဲ၀ါအိုႀကီးအား ကူပါကယ္ပါေျပာလီ၏။ ခဲ၀ါအိုႀကီးေျပာသည္မွာ အကၽြႏ္ုပ္သည္ အမဲသားမစားေသာ ဟိႏၵဴ ျဗဟၼာႀကီးျဖစ္ပါ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ အသင့္လိုင္ဖင္းတြင္ ခ်ိဳင္ေႏွာင္ထားေသာ ႏြားသရီႀကိဳးကို ကိုက္ျဖတ္၍မရႏိုင္ပါဟုဆို၏။ ထိုအခါ ၿပိဳင္းပင္ႀကီးေဘာင္းဖ်ားထက္၌နားလွ်က္ဟိေသာ က်ီးကန္းငွက္က အဆြီခ်ီသမင္ ဖီးဒုကၡေရာက္လွ်က္ဟိသည္ကို တြိျမင္ေသာအခါ လွ်င္စြာ ပ်ံ၍လာလွ်က္

ဆက္လို႔ေက့ပါ

ရခို္င္ရိုးရာ သၾကၤန္မေပ်ာက္ပ်က္ မတိမ္ေကာေစလိုပါ

ကမၻာေပၚရွိ လူမ်ိဳးတိုင္းလူမ်ိဳးတိုင္းတြင္ တန္ဖိုးထားဂုဏ္ယူစရာ ယဥ္ေက်းမႈအေမြအႏွစ္မ်ား ရွိပါတယ္။ ထိုယဥ္ေက်းမႈအေမြအႏွစ္မ်ားကို မေပ်ာက္ပ်က္ မတိမ္ေကာရေအာင္ လူမ်ိဳးတိုင္းလူမ်ိဳးတိုင္း ထိန္း သိမ္းကာကြယ္ ေစာင့္ေရွာက္ၾကပါတယ္။ ခုလို ေစာင့္ေရွာက္ၾကရတာကလည္း ယဥ္ေက်းမႈဆိုတာ အဆိုပါ လူမ်ိဳးရဲ႕အသက္ေသြးေၾကာျဖစ္လို႕ ျဖစ္ပါတယ္။ ယဥ္ေက်းမႈကြယ္လွ်င္ လူမ်ိဳးပါ ထပ္ဆင့္ တိမ္ေကာေပ်ာက္ကြယ္သြားတတ္ပါတယ္။ ဘယ္လူမ်ိဳးဘဲျဖစ္ျဖစ္ ေခတ္ႏွင့္ေလ်ာ္ညီတာျဖစ္ေစ မေလ်ာ္ညီတာျဖစ္ေစ မိမိအမ်ိဳးသားေတြရဲ႕ ယဥ္ေက်းမႈအေမြအႏွစ္ေတြကို ေရရွည္ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ ေရွာက္ထားတတ္ၾကပါတယ္။ က်ေနာ္တို႕ ရခုိင္လူမ်ိဳးဆိုတာလည္း ေရွ႕ယခင္ေခတ္ေတြကတည္းက

ဆက္လို႔ေက့ပါ

သံတြဲ ငပလီျမိဳ႕တြင္ ပထမအၾကိမ္ ရခိုင္ရိုးရာ ရထားဆြဲပြဲက်င္းပမည္

ေနေဇာ္ (သံတြဲ)ဇန္န၀ါရီလ ၂၃ငပလီျမိဳ႕တြင္ က်င္းပမည့္ ရထားဆြဲပြဲ ေၾကာ္ျငာေထာင္ထားသည္ကိုေတြ႕ရစဥ္ (ဓါတ္ပံု- နိရဥၥရာ)

ရခိုင္ျပည္နယ္ သံတြဲျမိဳ႕နယ္မွ နာမည္ေက်ာ္ အပန္းေျဖ ပင္လယ္ကမ္းေျခရွိရာ ငပလီျမိဳ႕ တြင္ ပထမဆံုး အၾကိမ္ ရခိုင္ရိုးရာ ရထားဆြဲပြဲကို က်င္းပ ျပဳလုပ္သြားမည္ဟု သတင္း ရရွိသည္။
“ ပထမဆံုး အၾကိမ္ သံတြဲခရိုင္ရဲ႕ ပထမဆံုး အၾကိမ္ ရထားဆြဲပြဲကို ငပလီျမိဳ႕ အထက္တန္းေက်ာင္း၀င္းအတြင္းမွာ ေဖေဖၚ၀ါရီလ ၂ ရက္ေန႕မွ ၃ ရက္ေန႕တြင္

ဆက္လို႔ေက့ပါ

ရခိုင္ရိုးရာသမက္တက္

ရွင္းသန္႕

လူမ်ိဳးတစ္ခုႏွင့္ တစ္ခု စကားအေျပာအဆို၊ အေနအထိုင္၊ အစားအေသာက္ မတူတာေလးကို ေတြးမိေတာ့ ရခိုင္မဂၤလာေဆာင္တာကိုသတိရမိတယ္။ ျမန္မာတုိ႕ႏွင့္မတူ…ထူးျခားတာေလးေတြ ျမင္ဘူးေစခ်င္တာရယ္၊ သိေစခ်င္တဲ့ စိတ္ကေလးျဖစ္လာလို႕ ရခိုင္အေၾကာင္း သိထားတာေလး ဖတ္ဘူးတဲ့ ရခိုင္ရိုးရာ လက္ထပ္မဂၤလာပြဲေလးကို ဗဟုသုတေလးျဖစ္ျဖစ္ ရေစခ်င္ပါသျဖင့္ ျပန္လည္ မွ်ေ၀လိုက္ပါတယ္… ဖတ္ၾကည့္ပါအုံး…သိသေလာက္ေလးပါ။

ရခိုင္အပ်ိဳ၊ လူပ်ိဳတို႕က အရြယ္ေရာက္ၾကလွ်င္ လူငယ္ခ်င္းခ်စ္ၾကိဳက္၍ လက္ထက္မဂၤလာပြဲဲ ျပဳလုပ္တာရွိသလို…အမ်ားအားျဖင့္ မိဘတို႕က အိမ္ေထာင္ဘက္ကို ေရြးေပးၾကတာမ်ားပါတယ္။ ရခိုင္လူမ်ိဳးသည္ မိဘစကားကို နာခံတက္သူမ်ား ျဖစ္သျဖင္႕မိဘတို႕၏အစီအမံကိုလက္ခံၾကသည္။
သားသမီးမ်ား အခ်ိန္တန္အရြယ္ေရာက္လာလွ်င္ အိမ္ေထာင္ဖက္ကို အမ်ားအားျဖင္႕ မိဘမ်ားက ေရြးခ်ယ္ေပးေသာအေလ့သည္ ရခိုင္လူမ်ိဳးတို႕တြင္ ယခုေခတ္ခ်ိန္ထိတိုင္ ရွိေလသည္။ေရွးရိုးအစဥ္အဆက္ က်င့္သံုးလာခဲ႕ေသာ ရခိုင္လူမ်ိဳးတို႕၏ လက္ထပ္္မဂၤလာပြဲဓေလ႕သည္ ဗမာတို႕ႏွင့္မတူ ထူးျခားေသာဓေလ့ ထံုးစံမ်ားျဖစ္တယ္ဆိုတာ…ေလးကိုတင္ျပခ်င္လို႕ပါ။

ဆက္လို႔ေက့ပါ

တိမ္ျမဳပ္ ေပ်ာက္ကြယ္လုနီးပါးရွိေသာ ရခိုင္ရိုးရာ ငစည္ရွာ ျပဇာတ္အေၾကာင္း

ရခိုင္ရိုးရာ ငစည္ရွာရာဇ၀င္ျပဇာတ္ၾကီးသည္ ရခိုင္ျပည္နယ္တြင္ ထင္ရွားေသာျပဇာတ္ျဖစ္သည္။ ရခိုင္ ယဥ္ ေက်းမွဳကို အေရးပါ အရာေရာက္ေအာင္
 ေထာက္ပ့ံေပးေသာ ျပဇာတ္တစ္ေစာင္လည္း ျဖစ္သည္။
 ယခုလက္ရွိအခ်ိန္အခါတြင္ ငစည္တတ္မ်ားလည္း ရွားပါး ေပ်ာက္ကြယ္ေနခ်ိန္ျဖစ္၍ မူရင္းဇာတ္အတိုင္း အႏွစ္သာရျပည့္၀ေသာ ျပဇာတ္အျဖစ္ ကျပႏိုင္သူ ရွားပါးေနျပီျဖစ္သည္။ နဂိုမူလမွာလည္း ပ်က္စျပဳ ေနျပီျဖစ္သည္။ နဂိုမူရင္းဇာတ္ခ်င္းသည္လည္း ေနာက္မၾကာမီတြင္ ေပ်ာက္ကြယ္သြား ႏိုင္ေပသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ယဥ္ေက်းမွဳတစ္ရပ္ မကြယ္ေပ်ာက္ရေအာင္ ျပန္လည္ တင္ျပရျခင္း ျဖစ္သည္။
ငစည္ရာဇ၀င္ ျပဇာတ္ကို စီစဥ္တင္ျပသူမွာ မင္းဟရီလက္ထက္ အမွဳထမ္းေသာ အမတ္ၾကီး ဦးဒိုးေ၀ ျဖစ္သည္။ အျခားတစ္ဦး ဦးဒိုးေ၀ဆိုလွ်င္ ရခိုင္ျပည္နယ္၌ သာမက ျမန္မာျပည္တလႊားကပင္ ရာဇ၀င္ဆရာအျဖစ္ သိၾကပါသည္။ သကၠရာဇ္ ၁၁၂၆ ခုႏွစ္တြင္ နန္းတက္ေသာ အဘယမဟာရာဇာ လက္ထက္တြင္ အမတ္ၾကီးအျဖစ္အမွဳထမ္းစဥ္ ေလးဆယ့္ ရွစ္အဂၤါ ရွိေသာ ရာဇ၀င္က်မ္းတစ္ေစာင္ကို ျပဳစုခ့ဲသည္။ဤေနရာ၌ ေပရြက္(၁၂) ရြက္ကို တစ္အဂၤါ ဟု ေခၚသည္။ဤရာဇ၀င္ၾကီး၌ (၄၈)အဂၤါဆိုလွ်င္ ေပရြက္ေပါင္း(၅၇၆)ရြက္ ရွိသည္။ ၄င္း ရာဇ၀င္ကုိ ဒုိးေ၀ရာဇ၀င္ ဟုေခၚသည္။ ရာဇ၀င္ဆရာ အျဖစ္ လည္းေကာင္း ၊ပညာရွိ အမတ္ အျဖစ္လည္းေကာင္း သိၾကေသာ ဦးဒိုးေ၀မွာ ေျမာက္ဦးေခတ္ေနာက္ပိုင္းမွ ထင္ရွား လာသူ ျဖစ္သည္။စစ္စစ္ ဤဦးဒိုးေ၀မွာ ျပဇာတ္ေရးသူမဟုတ္ ရာဇ၀င္ဆရာ တစ္ေယာက္ သာျဖစ္သည္။

ဆက္လို႔ေက့ပါ

ရမၼာ၀တီရခိုင္႐ိုးရာ လွီျပိဳင္ပြဲသမိုင္း ႏွင္႔ သ႐ုပ္ေဖာ္အကသီခ်င္း

 လွီျပိဳင္ပြဲ၏ အဓိပၸါယ္
 ၁၉၇၅ - ခုနွစ္တြင္ က်င္းပေသာ (၂၈) ႏွစ္ေျမာက္ ျပည္ေထာင္စု အခမ္းအနားတြင္ ရခိုင္ျပည္နယ္ရွိ တုိင္းရင္းသားမ်ား၏ ကိုယ္စားရမ္းျဗဲျမိဳ႕နယ္၏ ယဥ္ေက်းမွဳအစဥ္လာတစ္ရပ္ျဖစ္ေသာ "လွီျပိဳင္ပြဲ" ကို အကျဖင္႔သ႐ုပ္ေဖာ္၍ တိုင္းရင္းသားညီအစ္ကိုမ်ားထံ တင္ဆက္ကျပခဲ႔ပါသည္။ ႐ိုးရာလွီျပိဳင္ပြဲႏွင္႔ ပတ္သက္၍ မေဖာ္မွီ "လွီျပိဳင္" ပြဲဟူေသာ စကားရပ္၏ အဓိပၸါယ္ကို အနည္းငယ္ရွင္းလင္းရန္လိုပါမည္။ "လွီ" ဟူေသာစကားမွာ ျမန္မာေ၀ါဟာရအားျဖင္႔ "ေလွ" ကိုေခၚျခင္းပင္ ျဖစ္ပါသည္။"လီွ" ဟူေသာ ရခိုင္စကားသည္ ျမန္မာေ၀ါဟာရ အေခၚအားျဖင္႔ အဓိပၸါယ္သက္ေရာက္ေသာ ပိန္လွီျခင္း၊ ေသးသြယ္ျခင္း၊ ၾကံဳလီွျခင္း သေဘာသက္ေရာက္ေသာ လီွ၏ အဓိပၸါယ္မ်ိဳး မဟုတ္ေပ၊ ျမန္မာတို႔၏ သေ၀ထိုးသံကို ရခိုင္အသံ ေ၀ါဟာရ အေခၚအရ လံုးၾကီးတင္ဆံခတ္ သံထြက္ျခင္းပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ဥပမာအားျဖင္႔ - ရခိုင္ - ျမန္မာ လွီ - ေလွ ရီ - ေရ နီ - ေန လီ - ေလ ျမၤီ - ေျမ စ်ီး - ေစ်း ရႊီ - ေရႊ သို႔ျဖစ္ရာ လီွျပိဳင္ပြဲဆိုသည္မွာ ေလွျပိဳင္ပြဲပင္ ျဖစ္သည္။ ရခိုင္တြင္ "လီွ" ကို "ေလာင္း" ဟူ၍ လည္းေခၚေ၀ၚသံုးစြဲၾကပါသည္။ ရခိုင္ျပည္တြင္ လွီျပိဳင္ပြဲ စတင္ေပၚေပါက္လာပံု ၁။ လွီပြဲသဘင္ ဆင္ယင္က်င္းပေသာ ထံုးဓေလ႔သည္ ရခိုင္ျပည္၌ ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၉၁၈-ခုႏွစ္တြင္ နန္းတက္ေသာ ရခိုင္ဘုရင္ မင္းေစာလွလက္ထက္တြင္ စတင္ေပၚေပါက္ခဲ႔ေၾကာင္း၊ ဘုရင္မင္းေစာလွသည္ နန္္းတက္ေသာႏွစ္မွာပင္ ေရွးဘိုးေလာင္းေတာ္၊ ေဘးေလာင္းေတာ္တို႕

ဆက္လို႔ေက့ပါ

RFA Burmese News, Rakhine Traditional Bamboo Hat Craft, RFA Myanmar News

Vietnamese Hot NewsBurmese Hot News

Other News Which got From Local and International

Dont Forget To Subscribe For Daily Videos:
Feel Free to enjoy.
Thanks alot.

ဆက္လို႔ေက့ပါ